السؤال:لدينا مغتسل في المنطقة موقوف لتغسيل الموتى، قام جماعة بإزالته وتحويله لموقف سيارات بتصرف شخصي، فهل يجوز لهم ذلك؟ وهل يجب عليهم إعادة البناء كمغتسل؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز التصرف في الوقف في غير جهة الوقف بدون مسوغ شرعي. والله العالم

السؤال:إذا كانت العين الموقوفة بستاناً هل يجوز لولي الوقف إزالة النخل وبناء عمارة سكنية لجلب مصلحة أكثر للعين الموقوفة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب التقيد بنص الوقفية فإن سمح النص بما ذكرت جاز وإلا فلا والله العالم.

السؤال:هل يجوز لأحد ورثة الأب المتوفى إذا كان قد خلف لهم قطعة أرض كمدفن (ضمن مقبرة) أن يبيع حصته للغير أم تعتبر وقفاً لا يجوز التصرف بها؟

الجواب:بسمه سبحانه إن ثبت أنه وقف فلا يجوز وإذا لم يكن وقفاً وكانت القطعة مملوكة للمرحوم فلكل من الورثة حصته من القطعة يفعل بها ما يشاء وإن كانت القطعة عبارة عن إباحة شرعية للمتوفى من قبل السلطة ففي هذه الحالة يجوز لكل واحد من الورثة أن يتنازل عن حصته لمن يشاء بشرط موافقة الورثة وكذلك بالصورة السابقة وهي فيما إذا كانت ملكاً موروثاً من الوارث وفي كل الأحوال لا يجوز أن يبيع الوارث حصته إلا بموافقة جميع الورثة لأنه ملكاً مشاعاً والله العالم.

السؤال:هل يجوز لولي الوقف المصالحة في الوقف و التنازل عن جزء من الأرض الموقوفة في المنازعات أم عليه أن يطلب حكم الحاكم الشرعي أو وكيله ؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب في مفروض السؤال الرجوع إلى الحاكم الشرعي ليحكم بما أنزل الله و لا يجوز التنازل عن أي جزء من الأوقاف لصالح أحد و الله العالم

السؤال:ورثت انا واخوتي واولاد عمي وعمتي بيتاً قديماً و مسجل طابو باسم جدي لأبي في محافظة النجف الاشرف وقد تساقط البيت وتهاوى بسبب قدمه اكثر من 100 سنة عمرة وحاليا يعتبر قطعة ارض وقد علمنا ان جدي قد اوقفه وقفا ذريا اي للذرية وليس هناك اي ورقة تثبت ذلك غير ما سمعنا من آبائنا والآن الجيران يشتكون من ان تتخذ العرصة لأمور غير صحيحة وغير شرعية ونحن الورثة ليس لدينا قابلية مادية لاعادة بنائه سؤالي هو 1- هل يجوز بيعه 2- في حالة بيعه هل يجوز اقتسام ارثه اي اخذ كل فرد من الورثة لنصيبه علما انني واخوتي ليس لدينا دار سكن ملك خاص بنا ونسكن حاليا بالايجار فهل يجوز اخذ نصيبنا وشراء بيت سكن لنا

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال ان لم يمكن تعمير الدار بالتعاون بين الورثة فتباع العرصة ويشترى عقاراً اخر يكون وقفاً كما اوقف المرحوم تلك الدار المتهدمة . والله العالم

السؤال:سمعنا من بعض المؤمنين أنه لا يجوز استعمال الآلات الموقوفة للإمام الحسين(ع) في مناسبات غير مرتبطة بالإمام الحسين(ع) حتى في مناسبات باقي المعصومين(ع) أو في المناسبات العامة، إذا كان ما سمعنا صحيحاً فبماذا تنصحون الواقف؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب التَقيّد في استخدام الموقوفات بحصر استعمالها في الجهة الموقوف عليها، ولو فُرِضَ وقف حاجة في خدمة سيد الشهداء(ع) فلا يجوز استخدامها في خدمة معصوم آخر وبالعكس. وأما النصيحة فإنما تنفع بالنسبة إلى إنشاء أوقاف جديدة أما الأوقاف السابقة فيجب حصرها بالنحو الذي أشرنا إليه، ونصيحتنا إلى الواقفين إنه إن كان الوقف لأجل الوفاء بالنذر بأن ينذر شخص إن رزقه الله ولداً فسوف يوقف الحاجة الكذائية على خدمة سيد الشهداء(ع) ففي هذه الصورة ــ صورة النذر ــ يجب التَقَيّد بالنذر، وإن كان الوقف غير مرتبط بالنذر فالأفضل أن يجعل الجهة الموقف عليها شاملة لجميع المعصومين(ع) حتى لا يقع القائمون بخدمة أهل البيت في الحيرة ولا يتحرَّجون في التعامل مع الموقوفات والله العالم.

السؤال:هنالك أوقاف في بلد معين أو منطقة معينة باسم الإمام الحسين والعباس عليهما السلام ولا مورد لصرفها هناك فهل يجوز صرفها في بلد آخر؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز، ولكن ينبغي أن يُصرَف في سبيل الإمام الحسين(ع) وما يخصه وأبي الفضل العباس(ع) وما يخصه مِثل أقامة التعازي والصّرف على زوّار قبريهما والله العالم.