السؤال:في الصلاة خلال قراءة التشهد شك المصلي في أداء السجدتين بصورة صحيحة أم لا , مثلاً أنه شك في أداء سجدة أو اثنين حيث إنه نسي ما فعل بالسجدات السابقة. فما الحكم؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يلتفت إلى هذا الشك . و الله العالم

السؤال:إذا كان حكم الشك في أنني أكملت سجدة أو اثنتين هو أن أؤدي سجدة أخرى، فمتى يمكن أن تؤدي السجدة الأخرى بعد الشك أو بعد الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه عليك إتيان السجدة الثانية أثناء الصلاة في مفروض السؤال ما لم تدخل في الركوع من الركعة التالية . و الله العالم

السؤال:ما حكم الشك في السجدة وأنا أقرأ السجدة الأولى أو السجدة الثانية في الصلاة الواجبة؟

الجواب:بسمه سبحانه ما لم تحرز السجدة الثانية فهي أولى . و الله العالم

السؤال:إذا كان ارتفاع التربة أكثر من(5)سم هل سيبطل الصلاة؟ وإذا كان طولها أقل من رأس الإبهام ، هل سيبطل الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه لا ينبغي أن يزيد علو موضع السجود عن موضع القدم أكثر من مقدار أربع أصابع مضمومات و يكفي في السجود بمقدار العقدة الأعلى من إبهام اليد . و الله العالم

السؤال:إذا للشخص جبهة مقعرة بحيث لا يمكنه أن يلمس التربة ولو بمقدار رأس الإبهام في السجود، فما الحكم؟

الجواب:بسمه سبحانه يسجد على أحد الجبينين و إن لم يتمكن فعلى الأنف و إن لم يتمكن فيكتفي بالانحناء بمقدار السجود . و الأحوط وجوباً الجمع بينه و بين السجود على الذقن ولو بتكرار الصلاة , فإن تعذر السجود على الجبين اقتصر على السجود على الذقن . و الله العالم

السؤال:هل إن السجود في الصلاة والسجود لغرض الشكر نفس الأداء؟

الجواب:بسمه سبحانه السجدة الواجبة في الصلاة تكون بوضع الأعضاء السبعة على الأرض و مع الاختيار لا يصح بدون ذلك و أما سجدة الشكر المستحبة فهي تتم على مرحلتين الأولى وضع الجبهة ثم وضع الخدين على الأرض ثم العود إلى وضع الجبهة على الأرض و لا يشترط فيها وضع جميع أعضاء السجود السبعة على الأرض و ينبغي أن يعلم أنه يجوز للإنسان أن يشكر الله سبحانه أثناء سجوده في كل أو بعض سجداته المطلوبة منه في الصلاة و لكن تبقى أعضاؤه السبعة على الأرض و هذا لا يسمى سجود شكر بل هو شكر أثناء السجدة . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:أصحاب الأعذار الذين لا يمكنهم إكمال صلاتهم من قيام أو إكمالها من جلوس , فحينما يصلون على الكرسي ويسجدون في المكان المعد للسجود على الكرسي , هؤلاء هل يجوز لهم استخدام الكرسي الاعتيادي و يسجدوا بالإيماء؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز , بل يجب عليهم أن يجعلوا أمامهم شيئاً يمكنهم السجود عليه كالطاولة و نحوها . و يحاول أن يجعل أعضاء السجود كلها على النحو المطلوب إن أمكن أو بعضها كالإبهامين و الكفين على النحو التي تكون بحالة السجود من شخص صحيح . و الله العالم

السؤال:نتعلم قراءة القرآن الكريم وفي السورة التي نتعلم قراءتها توجد سجدة واجبة، ونحن أحياناً نكرر قراءة تلك الآية التي فيها السجدة للتدريب على قراءتها. 1- هل يصح تأخير السجود إلى انتهاء الدرس والسجود قضاءً أو قضاؤها بعدد ما قرأناها أم يجب السجود على الفور؟ 2- هل يجوز التأشير (التحديد) بالقلم على الكلمات القرآنية حتى يسهل مراجعة أخطائي في قراءة الكلمات ولا يعد هتكاً؟

الجواب:ج1/ بسمه سبحانه إن أمكن السجود على الفور فهو الأفضل و إن لم تتوفر الفرصة فاسجد بعد الفراغ من الدرس و تكون السجدة بعدد تلاوة الآية مباشرة. و الله العالم ج2/ بسمه سبحانه لا مانع من ذلك . و الله العالم

السؤال:هل يجوز أن أحرّك التربة بوضعية معينة مثلاً أدورّها بزاوية بعد القيام من السجدة الثانية مثلاً لكي تُعرّفني عندما أنظر إليها بالركعة التي أنا فيها؟ وذلك تلافياً لحصول السهو في الركعات؟

الجواب:بسمه سبحانه لا مانع من ذلك . و الله العالم

السؤال:ما حكم الشك بمنطقة الجبهة التي يجب أن تلامس التربة في السجود خلال القراءة أثناء السجود؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا لم يتأكد الإنسان من وصول جزء الجبهة إلى ما يسجد عليه فيجب عليه أن يصمت و يسحب الجبهة بنحو يطمئن من كينونة الجبهة من المكان المناسب للسجود على موضع السجود و بعد استقرار الجبهة يأتي بتسبيحة السجود و بمقدار رأس إبهام اليد من الجبهة يجب أن يستقر على ما يصح السجود عليه . و الله العالم