السؤال:هل يجوز عقد الزواج بلغة غير عربية وكذلك بلغة ملحونة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز ذلك مع العجز المطلق عن اللغة العربية الصحيحة ولو بالتوكيل , والله العالم .

السؤال:هل يمكن للرجل ان يشترط على المرأة المراد الزواج منها ان لا توارث بينهم وان لا ينفق عليها ويقول لها ممكن ان نغير الشرط مستقبلاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز هذا الشرط في العقد الدائم ويجوز في العقد المنقطع , والله العالم .

السؤال:تقدم شخص للزواج من فتاة فوافق اهلها لأنه من اقاربها وتم تحديد موعد لعقد القران والزواج وانقضى هذا الموعد ولم يتم أي شيء وخلال هذه الفترة لم يرسل أي مهر وكذلك فان هذه الفتاة قد اكتشفت فيه الكثير من الامور التي تدل على عدم التزام ديني واخلاقي فرفضت ودون اعلامه صراحة بذلك الرفض ثم بعد مدة تقدم شخص اخر للزواج من هذه الفتاة فوافق اهلها وكذلك هي وتم عقد الزواج شرعاً وقانوناً ولكن قبل الدخول واجراء مراسيم الزفاف بعث الشخص الاول الى الزوج (نهوة )بان هذه الفتاة هي له وانه قد تعدى على حقه : 1- هل ان مجرد كلام هذا الشخص مع اهل الفتاة يعتبر خطبة ؟ وهل تعتبر الخطبة عقد زواج شرعي ؟ 2- هل هنالك أي اثم على الرجل الثاني الزوج حيث انه تأكد ان الفتاة واهلها رافضين لهذا الشخص؟ 3- هل يجوز لهذا الشخص النهي عن هذا الزواج ؟ وهل يجوز اعطاءه مقابل مادي مقابل السكوت وعدم اثارة المشاكل ؟ 4- في حالة تعذر حل لهذه المشكلة هل يجوز ايصال المسألة الى الاجهزة القضائية والامنية لإيقاف هذا الشخص عند حده ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : الخطبة اذا تمت هي وعد من الطرفين البنت وأهلها وفاعله.وأهله ولا يعتبر هذا عقداً ما لم يحدث العقد بإجراء صيغة النكاح بشرائطها , نعم اعطاء الوعد لشخص ثاني قبل فسخ الخطبة مع الاول بدون مسوغ شرعي عمل غير حسن , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : ان كان الثاني قد احرز الرفض من الفتاة واهها فلا اثم عليه , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : ان اتفق الخاطب الاول مع الزوج الثاني على حل المشكلة حلاً ودياً كان هو الصحيح والملائم لنصائح اهل البيت (ع) والله الهادي . 4- بسمه سبحانه : يجب تقديم الحكم الشرعي امام الحاكم الشرعي على كل شيء وان لم يمكن ذلك وتوقف اطفاء الفتنة على رفع الامر الى القضاء جاز ذلك , والله العالم

السؤال:سبق وان تم عقد قران ابنتي (خطر ) وكان عمرها ست سنوات والان عمرها ست عشرة سنة ومجرد عقد فقط واني والدها كنت حاضراً في مجلس العقد واني لقنت ابنتي وقلت لها قولي (نعم) فقالت نعم وهي لا تفهم معناه ولا الزواج ولا العقد , والان عندما كبرت ابنتي وصار عمرها 16 سنة وهي لا زالت في داري ولم يتم الزواج ولا الدخول وكلما يثار الحديث حول الموضوع ترفض ذلك ولا تقبل, فما هو الحل علماً ان هذا الرجل المشار اليه متزوج من عمة هذه البنت (خطر).

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تلاحظ مصلحة البنت القاصرة وتحت العقد فهي بالخيار بعد البلوغ فان امضت العقد ترتب عليه مفعوله وان لم ترض به بطل العقد بفسخها له وكذلك يبطل العقد ان رفضت عمتها التي هي زوجة الزوج المقترح للبنت , والله العالم .

السؤال:رجل عراقي يسكن خارج العراق في بلاد الغرب تقدم لامرأة عراقية تسكن العراق له بها صلة قرابة تم عقد الزواج بينهما بعد الاتفاق على الاتي : 1- ان يصلي ولا يشرب الخمر 2- له القدرة على اكمال اجراءات السفر خلال ثلاثة اشهر فقط . والشروط اعلاه تمت بطريقة عرفية أي من خلال اللقاء والحديث وتأكيده على ذلك ( ما تقدم من الشروط ) بعدها طلبوا منه ان يأتي بسيد لإجراء عقد الزواج عندما اجرى صيغة العقد لم يذكر الشروط اعلاه , ثم تبين انه لم يتمكن من اكمال الاجراءات الا بعد اكثر من ثلاثة اشهر , لا يصلي ويشرب الخمر ( من خلال اقربائه المتتبعين له وهم متدينون ) , وبعد ثلاث سنوات طلبت منه الطلاق ولكنه رفض علماً انه لم يدخل بها , السؤال : ماذا تفعل المرأة وما هي الاحكام الشرعية في حال اثبات المعلومات اعلاه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : العقد متحقق لا ينتهي الا بالطلاق او بموت احد الزوجين او بارتدادهِ ويجب على اهل الحجا والعقل التدخل لإصلاح الموضوع ولا يمكن البت من قبلنا الا بعد مواجهة اطراف النزاع , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم زواج المرأة الشيعية من رجل من المذهب السني علماً انه لا ينصب العداء لأهل البيت (ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان علمت وعلم ولي امرها يقيناً قطعياً بان الزوجة سوف لن تتأثر بأفكار وعقيدة زوجها السني ولن يمنعها زوجها عن اداء الواجبات والعبادات والمستحبات التي منها البراءة من اعداء اهل البيت والمشاركة والمساهمة في التعازي ولن تكلف الزوجة بتربية اولادها على مذهب السني فلا مانع من ذلك وينبغي ان يعلم ان الزوجة في معظم الحالات الزيجية تكون كالخاتم بيد الزوج ولم اسمع ان امرأة شيعية زوجت من سني وتمكنت مما اشرنا اليه اعلاه , والله العالم .

السؤال:شاب عقد على فتاة عقد متعة وكان هناك شرط ان يتزوجها زواج دائم بعد انتهاء مدة العقد المؤقت او في حال توفرت الظروف ولكن والده يريد ان يجبره على الزواج من فتاة اخرى فهل واجب عليه اتباع والده ؟

الجواب:بسمه سبحانه : من الافضل لك يا بني الالتزام بالشرط والعقد بالدائم على البنت المذكورة (اذا كانت صالحة للزواج ) كما ان الافضل تحصيل موافقة الاب على ذلك وعدم مخالفته , والله العالم .