السؤال:والدتي تعاني من دوار في رأسها فهل يجوز لها الصلاة وهي جالسة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب الصلاة من قيام الا عند حالة العجز, فاذا لم تستطع ان تصلي من قيام ولو متكئة على جدار او عصا , فيجوز لها الصلاة من جلوس حسب الفرض المذكور , ولو تمكنت من القيام في بعض الصلاة وجب عليها ذلك بان تصلي الركعة الاولى –مثلاً – عن قيام والباقي عن جلوس , والله العالم.

السؤال:هل يجوز الصلاة في وضع الجلوس للشخص الكبير في السن , علماً انه يبلغ من العمر 65 سنة ولديه آلام شديدة جداً في المفاصل تصل الى درجة عدم قدرته في بعض الاحيان على النهوض وتصل في أحيان اخرى إلى استغراق وقت للنهوض بسبب الآلام؟

الجواب:بسمه سبحانه: يأتي بالصلاة بالوضع الذي يتمكن منه فان تمكن من القيام في بعضها والجلوس في الاخر فعل والا صلى من جلوس , والله العالم.

السؤال:لدي وجع اليم في ركبتي منذ مدة من الزمن وأنا أتعالج من ذلك لكن في الآونة الاخيرة ازداد الوجع حتى أصبحت أتألم خلال السجود في الصلاة , الطبيب نصحني بعدما اخذ صورة أشعة لركبتي وأعطاني دواء وأمرني بعدم السجود خلال الصلاة وأداء الصلاة وانا جالسة , اني لا زلت اصلي صلاتي كاملة مع الركوع والسجود رغم بعض الالم , أتمنى منكم ان ترشدوني بكيفية الصلاة قائماً ام جالساً ايضاً , لدي سنوات عديدة من قضاء الصلاة وانا قد بدأت بقضاء هذه الصلوات منذ مدة من الزمن وقبل ان يبدأ الالم كنت كل يوم اقضي عن عدة ايام حتى يتسنى لي قضاء السنوات بأسرع وقت ممكن لست ادري لكم من الزمن سيدوم الوجع ولا استطيع السجود من الممكن ان يدوم الالم أشهرا او اكثر, هل اقضي قائماً ام جالساً وهل انتظر أشهرا لعله يذهب الالم ام أواظب على قضاء الصلوات وانا جالسة واذا قضيت الصلوات وانا جالسة وبعد اشهر ذهب الالم هل وجب علي اعادة القضاء مع العلم انه سوف تأخذني عدة سنوات لقضاء الصلوات التي يجب قضاؤها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يُعلم انه ان كان السجود والركوع لا يتحمل من جهة الالم او كان فعلهما يوجب زيادة المرض او طوله ففي هذه الحالة تكون الوظيفة الركوع والسجود بالإشارة بانحناء بسيط وليكن الانحناء للسجود اكثر بقليل من الانحناء للركوع وان أمكن ان يقرأ الانسان الحمد والسورة بعد التكبيرة قائماً ويركع عن قيام ولا يؤثر ذلك ثم يجلس ويؤدي السجود بالإيماء ولو كان الجلوس على النحو الذي لا يؤدي الى ثني الركبتين بان يكون الجلوس مع مد القدمين الى الامام او الى الجانب فحينئذ يجب اختبار هذا الطريق يعني التكبير في حالة الوقوف وكذلك قراءة الحمد والسورة والركوع ثم السجود كما ذكرنا او كان التكبير وقراءة الحمد والسورة من قيام والركوع بالإيماء ثم الجلوس والسجود بالإيماء وجب ذلك وان لم يمكن القيام أصلا الا للنية والتكبيرة فحينئذ وجب القيام لهما ثم القراءة من جلوس. هذا بالصلوات الحاضرة اليومية واما الصلوات الفائتة فان كان المرض في سبيل الزوال وتوقع زواله فاللازم تأجيل قضاء الصلوات الى حين التمكن من الصلاة بتمام أجزائها وشرائطها كصلاة المختار و مع اليأس من الشفاء فليصل الفوائت كما يصل الصلوات اليومية الحاضرة ولو فرض انه حصل اليأس وصلى الصلوات الفائتة بصورة صلاة العجز كما فصلنا ثم منّ الله عليه بالشفاء وجب قضاء ما فات بالصلاة الكاملة, والله العالم.

السؤال:احد الاخوة مقعد منذ مدة فيصلي من جلوس ولكنه لا يستطيع السجود بالشكل الصحيح مع قدرته على الانحناء بمقدار ما لكنه لا يصل إلى الأرض فهل يجب عليه السجود بهذه الكيفية ورفع موضع السجود الى جبهته ام يجزيه الإيماء بالرأس الى السجود؟ الاخ منذ مدة يصلي ايماءاً بناءاً على سؤال بعض العلماء.

الجواب:بسمه سبحانه: عليه ان يميز بين الانحناء من اجل الركوع وبين الانحناء بدلاً عن السجود بزيادة الثاني عن الأول , وان أمكنه أن يجعل ما يصح السجود عليه على شيء مرتفع كالطاولة الصغيرة وغيرها , ويضع جبهته عليه وجب ذلك , ولا يرفع ما يصح السجود عليه باليد يجعل كفيه على الأرض أو غيرها مما هو جالس عليه , والله العالم.

السؤال:شخص مريض غير قادر على الجلوس للسجود يصلي بالشكل التالي: يقوم ويكبر ويقرأ ويركع من قيام , ثم يجلس على كرسي ويرفع موضع السجود بحيث يستطيع وضع جبهته عليه دون وضع مواضع السجود الاخرى على الارض , هل صلاته صحيحة ام يجب عليه ان يومئ الى السجود وهو قائم؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان متمكناً من وضع اعضاء السجود على الارض او ما يقوم مقامها وجب ذلك , ولا تصح الصلاة بدونه , ويستعين بشيء آخر لرفع موضع السجود, والله العالم.

السؤال:اذا كنت في الخارج ولم اجد مكاناً للصلاة وأخشى فوات الوقت فهل تصح صلاتي اذا جلست على احد المقاعد مستقبلاً القبلة وقمت بالصلاة من جلوس مع الإيماء في الركوع والسجود؟ هل لكم ان ترشدوني الى كيفية انسب او اصح في نظركم؟

الجواب:بسمه سبحانه: أوضح السؤال, وعلى الإجمال, يجب السعي في الحصول على مكان تتمكن فيه من الصلاة التامة الأجزاء والشرائط فان عجزت عن القيام فصلّ عن جلوس, الله العالم.