السؤال:هل يجوز شراء تذاكر اليانصيب بقصد المساهمة في المشاريع مثل بناء مسجد أو مساعدة المحتاجين؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك مع العلم بأمانة الجهة المصدرة لبطاقة اليانصيب , و ينبغي أن يعلم أن بطاقة اليانصيب ماهيتها تختلف باختلاف الجهات المصدرة , و المعروف في باكستان أنه حينما يتم اقتراع فمن خرجت الجائزة على اسمه فتلغى بطاقته و تدفع الجائزة له و أما غيره فبطاقته تبقى قائمة على حالها صالحة للدخول في الاقتراع من جديد . و هذه البطاقة في بعض البلاد الاوروبية و كانت في العراق في فترة من الفترات تختلف عن هذه الكيفية بل تسقط جميع البطاقات - بعد الفوز بالجائزة - يستوي في ذلك من فازت بطاقته ومن لم يفز . و المشاركة في الشراء ببطاقة الاقتراع يصح في القسم الأول مطلقاً و المساهمة في القسم الثاني تصح فقط و فقط فيما إذا قصد بثمن البطاقة إنشاء المشاريع الدينية التي أشرت إلى بعضها بشرط علم المشاركين . و الله العالم

السؤال:اشترى شخص حاجة بـ(10) فرانك وعند بيعها دخلوا لربح جائزة اليانصيب حيث إن الشخص الذي اشترى التذاكر ينوي الربح هل إن ربح الجائزة هذه يجوز؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك والله العالم

السؤال:هل يجوز ان تكون الهدية التي تجري عليها القرعة هي السيارة ذاتها التي اشتراها العميل؟ توضيح ذلك: هي أن تعطي الشركة الاستثمارية بطاقة (كوبونا) لمن يشتري منها سيارة بالاقساط خلال فترة محددة وفي تاريخ لاحق تجري الشركة قرعة بين حملة البطاقات، فاذا وقعت القرعة على احدهم كانت جائزته هي اقالة البيع الذي تم بينه وبين الشركة عند شرائه السيارة منها وابقاء السيارة ذاتها لدى العميل على سبيل الهدية؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا بأس والله العالم.

السؤال:ما شرعية قيام شركة استثمارية بتخصيص هدية لكل من يشتري منها بضاعة بمبلغ معين خلال فترة معينة، والهدية عبارة عن إقامة مجانية في إحدى المتنزهات السياحية؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا بأس شريطة ان لا يكون الاقامة في ذلك المتنزه محرّماً شرعاً والله العالم.

السؤال:اود ان اسألكم بخصوص عملي في كندا , لقد ابتعت محلاً صغيراً لبيع الدخان واشياء اخرى أي بقالية او ( ميني) والزبائن دائماً يسألون عن بطاقات اليانصيب علماً انها كانت موجودة في المحل عندما اشتريته ولكنني ألغيتها لعلمي باشكالية بيعها, سؤالي هو: هل يجوز بيع هذه البطاقات؟ أم هي محرمة على المسلمين فقط ؟ علماً انهم يحللون التعامل بها ولديهم شيء مهم في الحياة؟

الجواب:بسمه سبحانه: بطاقات اليانصيب على اختلافها وتشعب اصنافها يمكن حصرها في قسمين: احدهما: ما يقصد بها اتمام المشاريع الخيرية كتبليط الطرق وانشاء المستشفيات والمساجد والمدارس لتثقيف المجتمع الاسلامي ونحوها من الامور الخيرية وشاري بطاقة اليانصيب انما يبغي من وراء هذا الشراء المساهمة في تلك المشاريع الخيرية وهذا النوع من بطاقات اليانصيب لا ينبغي الاشكال فيه, والقسم الثاني: ويقصد منه تنمية الجانب الاقتصادي للجهة المصدرة لهذه البطاقة ويمكن تصنيف هذا القسم الى نحوين, الاول: تبيعه على الكافر فقط او على المسلم المحكوم بالكفر كالناصبي والغالي وتقصد بالبيع استنقاذ المال فقط ولا مانع ظاهراً في ذلك على ان تخمس ما تحصل عليه من الكافر مباشرة والنحو الثاني: ان تبيع على المسلم وهذا لا يجوز, والله العالم.