السؤال:هل يمكن الإتيان بصلاة الوتيرة من قيام بدل الجلوس بعد صلاة العشاء؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز, وتكون ركعة واحدة على ما فصلناه في رسالتنا العملية, والله العالم.

السؤال:هل يجوز أن أصلّي نافلة الفجر بعد صلاة الليل مباشرة عند منتصف الليل؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك, والله العالم.

السؤال:هل يجوز النيابة في النوافل الرواتب عن الأحياء؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز إلاّ في الأعمال المستحبة المستقلة مثل زيارة العتبات العالية وقراءة القرآن والمستحبات المستقلة الأخرى مثل التصدق وأمثاله, والله العالم.

السؤال:بالنسبة لتسبيحة الجبر هل يأتي بها المصلي بعد السلام قبل التكبيرات الثلاث أم يأتي بها بعد التكبيرات الثلاث أو بعد تسبيح فاطمة (عليها السلام) وهذه مسألة مما تمر علينا كثيراً في الأسفار؟

الجواب:بسمه سبحانه: يصحّ قبل تسبيح الزهراء (ع) وبعد التكبيرات الثلاث, والله العالم.

السؤال:بالنسبة للتشهد الأوّل في صلاة المغرب والعشاء والظهر والعصر هل إنَّ المستحب قول: بحول الله وقوته أقوم وأقعد وأركع وأسجد أم أنَّ المستحب قول: بحول الله وقوته أقوم وأقعد فقط بدون إضافة وأركع وأسجد؟

الجواب:بسمه سبحانه: كلاهما يصحّ, والله العالم.

السؤال:هل يجوز النيابة في النوافل الرواتب عن الأحياء؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز إلاّ في الأعمال المستحبة المستقلة مثل زيارة العتبات العالية وقراءة القرآن والمستحبات المستقلة الأخرى مثل التصدق وأمثاله, والله العالم.

السؤال:في شهر رمضان نأتي بنافلة المغرب بعد صلاة العشاء فحينئذٍ هل يؤتى بها بعنوان قضاء أو أداء؟

الجواب:بسمه سبحانه: يأتي بها بعنوان القضاء, والله العالم.

السؤال:هل يجوز أن أجمع صلاة ركعتي الشفع والوتر بسلام واحد؟ أي تكون عبارة عن ثلاث ركعات فاُسلم بعد ركعة الوتر؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز ذلك حسب ما ثبت لدينا, والله العالم.

السؤال:نجد الكثير من المستحبات من الأعمال والأقوال والأفعال في كتب الأدعية والآداب , والسؤال : 1. هل يجوز العمل بها دون مراجعة الفقيه للتثبت في كونها ثابت استحبابها أو لا؟ 2. هل يجوز نشرها في الخطب والمحاضرات ومواقع التواصل الاجتماعي؟

الجواب:ج/1 بسمه سبحانه إن كان ما ذكرت من أدعية وغيرها في كتاب من الكتب المعتبرة لدى علمائنا الأبرار فيكتفى بوجودها , ويحكم بالاستحباب لأنّ الدعاء مستحب مطلقاً , وأما نسبة الدعاء للمعصوم (ع) فهو متوقف على صحة النسبة , وأما إن كان شيءُ من تلك الأمور في كتاب غير معتبر فإن كان خالياً عن كلّ ما ينافي الشرع فلا بأس بالالتزام به , ولكن لا يُنسب إلى المعصوم (ع) . والله العالم ج/2 بسمه سبحانه يجوز النشر مع ذكر المصدر , والاحتياط في أن لا تنشر إلا ما وجدتَ في الكتب المعتبرة . والله العالم

السؤال:هل هناك مشروعية في قضاء صلاة الليل ونوافل الفرائض لسنين مضت؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم القضاء مشروع في مفروض السؤال . والله العالم