السؤال:لو قصد المكلَّف صلاة معينة _ كالظهر مثلاً _ ، ثم ذهولاً أو اشتباهاً منه قام بإخطار صلاة أخرى في داخله _ كالعصر مثلاً_ ، ثم كبَّر تكبيرة الإحرام وهو على هذه الحالة، ثم التفت مرة أخرى ، فهل يكفي مقصده الأول وما ارتكز في ذهنه لتكون ظهراً ، أم أنَّ صلاته باطلة وعليه إعادة التكبير وتصحيح نية الظهر مرة أخرى؟

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال يحوّل نيته إلى صلاة الظهر ثم بعد الفراغ منها يستأنف العصر . والله العالم

السؤال:ما رأيكم بهذا الكلام (نقل الفخر الرازي في تفسيره اتفاق المتكلمين على بطلان العبادة إذا قصد بفعلها تحصيل الثواب و الخلاص من العقاب و قالوا هذا القصد منافٍ للإخلاص الذي هو إرادة وجه الله وحده)؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كان الطمع في الجنة و في الخلاص من العقاب كجائزة و رحمة من الله سبحانه فلا يضر العبادة . نعم إن كان التخلص من العذاب أو التنعّم في الجنة غاية للصلاة فلا يليق بالمؤمن , و لذلك روي عن علي (ع) مخاطباً الله سبحانه ( ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك , بل وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك) مع أنه (ع) كان يطمع في ثواب الله سبحانه و يطلبه كما في أدعية مروية عنه (ع). و الله الموفق وهو العالم

السؤال:إذا اختار الشخص مكاناً للصلاة والقصد منه أن يتباهى ومن ثم غيَّر نيته إلى إطاعة أوامر الله هل صلاته صحيحة؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان التباهي بنفس الصلاة فهي فاسدة , و أما إن كان باختيار المكان فلا يضر الصلاة . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:ما الفرق بين التركيز والانتباه في الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه التركيز يعني التأمل فيما يفعل و يتلفظ أثناء الصلاة من الواجبات و المستحبات . و المقصود من الانتباه هو عدم الغفلة عما هو المطلوب منه في الصلاة بنحو واجب أو مستحب و الانتباه إلى ما حوله أو أي شيء آخر في الدنيا . و الله العالم وهو الموفق

السؤال:إذا يدرس الشخص الأحكام الدينية مثلاً أحكام الصلاة بقصد التباهي بالمعرفة هل هذه المعرفة صحيحة و هل صلاته صحيحة؟

الجواب:بسمه سبحانه صلاته و معرفته صحيحة و المباهاة إن كان مع من لا يعترف بأحقية الإسلام و أحقية المذهب فهي جائزة . و أما إذا كان التباهي إثبات العظمة لنفسه أمام المسلم فلا يجوز. و الله العالم

السؤال:إذا صلى الشخص وكان في نيته أن يتباهى أمام الناس، فهل الصلاة صحيحة؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كانت الغاية مدح نفسه فلا يجوز و إن كان المقصود دفع التهمة عن نفسه كأن يقال له أنه لا يصلي فيدفع التهمة عن نفسه فيجوز و قد يجب , و إن كان لأجل دعوة المتخاذلين عن الصلاة إليها فتلك نعمة يرزق الله عباده من يشاء . و في كل مورد حكمنا بجوازه فتصح الصلاة فيه . و الله العالم

السؤال:أقول: أصلي صلاة الصبح أم صلاة الفجر؟ أيهما أصح للنية لصلاة الفجر؟

الجواب:بسمه سبحانه كلاهما يجوز. و الله العالم

السؤال:متى نقرأ النية قبل أو بعد رفع اليدين ووضعهما خلف الأذنين لقراءة تكبيرة الإحرام؟

الجواب:بسمه سبحانه لابد أن تنوي دخولك في الصلاة ثم تكبر . ثم اعلم لا تجعل كفيك خلف أذنيك بل اجعلهما محاذيتين لأذنيك . و الله العالم

السؤال:هل عمل العبادات يهدف إلى كسب الأجر من الله أم تجنب عقاب الله؟

الجواب:بسمه سبحانه كلاهما مستفاد من الآيات و الروايات . و الله العالم

السؤال:ما الفرق في النية بين كون النية صلاة الفجر أو النية صلاة الصبح؟

الجواب:بسمه سبحانه كلاهما يجوز. والله العالم