السؤال:هل يجوز التكفين بكفن قد كتب عليه القرآن الكريم؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز وينبغي أن لا يصل موضع كتابة القرآن إلى عورة الميت أو قدميه, والله العالم.

السؤال:هل يجوز عمل فاتحة وتشييع المنتحر وإقامة الثواب على روحه ؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم يجوز إن كان مسلماً . والله العالم

السؤال:والدي توفي في سنة (2٠٠٠) ودفن في مقبرة وادي السلام، هل يجوز الآن بعد (2٠) سنة نقل جثمانه في نفس المقبرة من مكان إلى آخر ليدفن مع العائلة؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز , فإنَّ النبش إهانة للمؤمن المدفون . والله الهادي وهو العالم

السؤال:هل يكره الأكل من طعام مجالس الفاتحة الذي يعده أهل الميت ؟

الجواب:بسمه سبحانه المستحب هو إطعام أهل العزاء وليس الأكل عندهم في أيام المصيبة , ولكن بلغنا أنَّ في بعض المجتمعات إن قبلتَ الطعام من صاحب المصيبة فلا يُعجب صاحب المصيبة ويتأذى ففي مثل هذا المحيط ينبغي ترك الأكل وبكل محبة تطلب الرحمة للمرحوم وتعتذر , وإن كان رفضك للطعام إساءة إليه كما في بعض الأماكن ففي مثل ذلك لا ينبغي الرفض . والله العالم

السؤال:سؤالي حول الأموات: 1- هل الأموات يعلمون بما يحدث مع أهلهم في الحياة الدنيا؟ 2- وهل يطلعون على من يرسل لهم ثواب وهم في قبورهم؟ 3- وهل يأتون لزيارة أهلهم؟

الجواب:بسمه سبحانه يستفاد ذلك من بعض الروايات . و الله العالم

السؤال:كيف يمكن إهداء ثواب الصلاة المستحبة للميت؟ أو الصلاة نيابةً عن الميت؟ وما هو الفرق بين الإهداء والنيابة؟

الجواب:بسمه سبحانه الهدية تكون عملاً للمُهدي باستقلاله وهو يملك العمل و يستحق ما عليه من الأجر فهو يهديه و يهبه إلى غيره الحي أو الميت . و أما النيابة فهي عبارة عن كون الشخص مكان شخص آخر و بعد جعل نفسه مكان غيره يقوم بعمل ما بحيث يكون العمل يحسب للمنوب عنه وليس للنائب فإنه واسطة فقط . و الله الهادي

السؤال:إن عموم البشر لديهم سيئات فكيف نقول في صلاة الميت (اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيراً)؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يابني أن كل ميت نصلي عليه نعلم أنه مات مسلماً و مؤمناً بولاية أهل البيت (ع) فهذا خير اتصف به نعلمه , و الذنوب التي كانت عنده نحتمل أنه قد تاب عنها ولا نعلم عدم توبته , و من كانت هذه حالته نعلم منه خيراً ولا نعلم منه شراً . و الله العالم

السؤال:إذا مَسَّ الطبيب أحشاء الجثة كالكبد والأمعاء والشرايين والأوردة وكان الطبيب مرتدياً الكفوف ثم مَسَّني الطبيب فهل يجب عليَّ غسل مس الميت سواء مَسَّني برطوبة مسرية أو لا إذ إني لم ألمس الجثة مباشرةً؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجب غسل مس الميت إلا بلمس الميت نفسه و كذا لا يجب بمس الرطوبة المنفصلة عنه . و الله الهادي وهو العالم

السؤال:غالباً في الهند وباكستان هناك عمل بين يومي(14 و15) من شعبان حيث يذهب المؤمنين لزيارة أمواتهم في المقبرة وإشعال الشموع عند قبور موتاهم. هل هذا جائز؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا قصد بذلك نفع الموتى بالزيارة و الدعاء و الفاتحة و القرآن فهو جائز بل مطلوب بنحو الاستحباب . و الله العالم

السؤال:أنا طالب كلية الطب وأحياناً أحتاج إلى أن أدرس على جثة فذات مرة لمست عضواً من أعضاء الجثة بلا تعمد فهل يجب عليّ غسل مسّ الميت علماً أني لمست العضو وليس البدن ونحن نسكن شقة ويصعب عليّ الغسل؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يابني أنه لمس أي عضو من أعضاء الميت سواء كان ملحقاً بباقي الأعضاء أو منفصلاً عنه يوجب غسل مس الميت ولا تصح الصلاة بدون هذا الغسل . نعم إن كنت لابساً الكفوف فلا يجب عليك الغسل إذا لم تكن قد لامست الأعضاء و حيث يجب الغسل فكل الصلاة التي صليتها بدون الغسل يجب عليك قضاؤها . و الله العالم