السؤال:ظهرت في الآونة الأخيرة عادة المشي على الجمر أيام عاشوراء، فهل تجيزون هذا العمل؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجري فيها ما يجري في التطبير فيجوز بالشرائط التي ذكرناها في جواز التطبير وضرب السلاسل. والله العالم.

السؤال:أرجو الإجابة على هذه الأسئلة المتعلقة بالمشي على الجمر: 1ــ هل المشي على الجمر مُستَحب؟ 2ــ هل هو من الشعائر الحسينية؟ 3ــ هل هو من مصاديق الجزع؟

الجواب:1ــ بسمه سبحانه: المشي المذكور في نفسِهِ إذا لم يَضُرّ البدن أو تعطل العضو فهو مُباح، نعم إذا ترتب على ذلك الانتصار للدين ولم يترتب على ذلك أي ضَرَرٍ على الإسلام أو المسلمين فيصبح راجحاً حينئذٍ والله العالم. 2ــ بسمه سبحانه: إذا توفّرَت المعاني المُشار إليها في الجواب السابق يكون من الشعائر والله العالم. 3ــ بسمه سبحانه: ليس من مصاديقه والله العالم.

السؤال:الناس في الهند يمشون على النار باسم الحسين، بالنسبة لكم هل هذا صحيح في الإسلام؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا كان القصد إظهار مظلومية أهل البيت(ع) وفضح أعدائهم وكان العمل ضمن الشروط التالية فلا بأس: منها أن لا يعلم الإنسان أن العمل المذكور سوف يؤدي إلى مَوتِهِ أو تلف عضو مِن الأعضاء. ومنها أن لا يكون هذا العمل في منطقة أو زمان يؤدي إلى تنفّر الجاهلين في قضية الحسين عن مبدأ سيد الشهداء(ع). ومنها أن يكون القصد ترسيخ العقيدة الإسلامية وخدمة مبدأ الحسين قربةً إلى الله والله العالم.

السؤال:أرجو أن تتفضلوا بالإجابة على هذه الأسئلة: 1ـ ما رأي سماحتكم بالمشي على النار في عزاء الحسين (ع)؟ 2ــ ما رأي سماحتكم بالزحف أو المشي على الأربع احتراماً لقبر الحسين(ع)؟ 3ــ هل يحصل الإنسان على ثوابٍ أكثر إذا قام بإيذاء نفسه بشكل أكثر في عزاء سيد الشهداء(ع)؟

الجواب:1ــ بسمه سبحانه:؛ إن كان المقصود فضح جرائم أعداء الحسين(ع) والكشف عن مظلوميتهِ مع عدم الاطمئنان أو العلم بأن العمل المذكور سوف يؤدي إلى هلاكه أو تعطل عضو من أعضائه ولم يكن في منطقة يستبشع أهلُها العمل ويوجب ذلك تنفرهم عن الدين الإسلامي وعن مبدأ الحسين(ع) لجهلهم بقضيته(ع) فلا بأس وينبغي إبعاد ذلك عن المشاهد المُشرّفة والله العالم. 2ــ بسمه سبحانه: لا مانع من ذلك مع الشرائط التي أشرنا إليها في السؤال الأول والله العالم. 3ــ بسمه سبحانه: إذا كان ضمن الشرائط التي أشرنا إليها في السؤال الأول فلا يَبعد والله العالم.

السؤال:يقوم البعض من المؤمنين بممارسة عملية (السير على الجمر) وذلك يوم عاشوراء فما حكم ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: يُباح ذلك بالشرائط التي ذكرناها في فتاوانا بهذا الشأن والله العالم.