السؤال:عندما أدرس في بلاد غير إسلامية مع زملاء غير مسلمين أحيانا نخرج جميعاً للعشاء فنجلس على طاولة واحدة لكن بعضهم يشرب البيرة فما هو حكمي مع العلم إن الانفراد يسبب لي حرجا شديدا, وأيهما أفضل الخروج معهم أم أجلس معهم وأتناول الطعام حيث يجدوني لا آكل اللحم ولا أشرب الخمر فيبدؤون بتوجيه بعض الأسئلة عن الإسلام وأجيبهم وقد حصل ذلك فعلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وما ذكرت ليس مسوغا للجلوس عليها, والله العالم.

السؤال:عندما ادرس في بلاد غير اسلامية مع زملاء غير مسلمين احيانا نخرج جميعا للعشاء فنجلس على طاولة واحدة لكن بعضهم يشرب البيرة فما هو حكمي مع العلم ان الانفراد يسبب لي حرجا شديدا؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني لا تنال شفاعة أهل البيت ولا يكون الانسان مؤمنا إلاّ بتقوى الله ولا يجوز للانسان ان يقدم الخشية من الله كما لا تجد مسيحيا يتنازل عن مبدئه استرضاء لك فلا يحق لك ايها العاقل ان تتنازل عن دينك ارضاء لاحد من الكافرين , واعلم ان الجلوس على مائدة الخمر محرم كشرب الخمر وان لم تكن العقوبة واحدة نعم إذا خفت على حياتك فيجوز لك ان تجلس حيث ذكرت حفاظا على نفسك , والله العالم.

السؤال:أحيانا يتم طبخ اللحم وفيه دم فهل هناك إشكال في أكل هذا اللحم؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان الدم طاهراً فلا مانع من أكل الطبيخ وان كان الأحوط وجوبا اجتناب الدم الطاهر المطبوخ والله العالم.

السؤال:نحن لدينا معمل ثلج ننتج ألواحاً من الثلج ونبيعها للشركات التي تنتج الخمر فما وضعنا الشرعي مع العلم ان هذه الشركات تنتج المشروبات الغازية المباحة والتي لا يوجد بها حرمة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا باس بذلك والله العالم.

السؤال:ورد في المسألة رقم 18 من كتاب الاطعمة والاشربة من غير الحيوان حرمة الفقاع إذا صار فيه نشيش وغليان وان لم يسكر هل يعني هذا ان مجرد الغليان والنشيش في ماء الشعير يجعله فقاعا حراما؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان كثيره أو قليله مسكرا فهي محرمة ونجسة وان خلا من الاسكار ولو شرب منه كثيرا فهو مباح . ولم تذكر يا بني مصدر العبارة التي ذكرتها حتى نتمكن من تفسيرها بعد المراجعة والله العالم.

السؤال:انا اقطن في المملكة العربية السعودية (بلد مسلم) ويكثر وجود الدجاج واللحم (غنم بقر) المستورد من بلاد المسلمين وغير المسلمين يشاع استعمال اللحم المستورد بكثرة لرخصه سؤالي يتضمن ثلاث فقرات أ/ انا اشتري اللحم والدجاج من اماكن تبيع اللحوم الطازجة والمحلية فقط اصحابها وموظفوها من المسلمين هذه المحلات تضع اعلانات في محلاتها بانها لا تتعامل باللحوم المستوردة وجميع لحومها محلية مذبوحة في السعودية لكي يزيد اطمئناننا أسأل الموظف فيؤكد لي بان جميع اللحوم محلية هذا كل ما لدي من التاكد من حلية ذكاة اللحم فهل هذا يكفي أم كون اللحوم المستوردة رخيصة جدا وشائعة جدا في هذه البلاد فيجب ان ابني بان البائع قد يعمد إلى الغش ويبيع ما لا يقول ويجب علي التاكد من حلية اللحوم إذا يجب علي التاكد من حلية اللحوم فكيف اقوم بذلك بعض الاشخاص من المؤمنين الملتزمين ولكن ليسوا بعلماء ولا طلاب علم يقولون قد يكون تناول اللحوم يجوز شرعا ولكن يوجد فيها بعض الشبهات والافضل الابتعاد عن الشبهات على حد قول احد الائمة عليهم السلام في الشبهات عتاب والافضل ان اتيقن شديد اليقين من حلية اللحوم ولا يكفي سؤال البائع فما رأيكم بهذا هل يوجد فرق إذا كان البائع من شيعة أهل البيت أم لم يكن ب/ عطفا على ما قلته سابقا عندما نذهب إلى المطاعم فاننا نسال الموظف عن مصدر اللحوم فيجيب الموظف بالمحلية فهل هذا يكفي أم يجب التاكد كالدخول إلى المطبخ مثلا ولكي ابتعد عن الشبهات فماذا يكون الحل اعاود التذكير برخص اللحوم المستوردة، ج/ عطفا على ما قلته سابقا عندما نذهب إلى احدى بيوت المسلمين ( ياتون الصلاة يصومون رمضان ويؤتون الحج ) ولا ادري من اين يشتري اللحم فهل يجب علي سؤاله؟ هل يجب علي عدم السؤال هل الافضل السؤال لكي اتجنب الشبهات هل يوجد فرق إذا كان المسلم من شيعة أهل البيت أم لم يكن ؟

الجواب:بسمه سبحانه: جميع ما ذكرت من سؤال صاحب المحل أو صاحب المطعم أو صاحب الدار او الكتابة على اكياس اللحوم بانه مذبوح على الطريقة الاسلامية لا ينفع في جواز اكل اللحم ما لم يورث ذلك اطمئنانا نفسيا أو علما بكونه مذبوحا على الطريقة الاسلامية الشيعية الاثنى عشرية. نعم ان علمت ان الذابح شيعي اثنى عشري فكل بلا سؤال هنيئا مريئا . والله العالم.

السؤال:من المعلوم ان اكل لحم الارنب حرام عند مراجعنا الشيعة العظام ومن هذا المنطلق نسأل ما هي علة الحرمة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني انه لا ينبغي لك ان تسأل عن العلة هل جربت يوما ان تسأل الطبيب عن سبب اعطائه الدواء المعين دون غيره هل تعلم لماذا صلاة المغرب ثلاث ركعات أو الصبح ركعتان عليك يا بني ان تمتثل اوامر الشريعة والعلل الحقيقية علمها عند الله سبحانه نعم قد وردت بعض الحكم في بعض الروايات ولكنها مع ضعف السند لا تعدو كونها حكمة والله العالم وهو الهادي.

السؤال:عندي سؤال بخصوص زيت السمك الذي يستخرج من سمك القرش والسلمون وغيرها والذي ياتي على شكل كبسولة هل يجوز تناوله مع العلم انه من دول مثل امريكا واوربا والاستخدام له من باب الوقاية ولا يرتكز عليه العلاج ؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا لم يكن هنالك ضرورة لتناوله فهو غير جائز هذا إذا لم يكن السمك الذي اخذ منه هذا الدهن ذا فلس واما إذا كان له فلس فلا مانع منه مطلقا والله العالم.

السؤال:هل يحق لأهل الميت الاكل من ضحيته ولو كانت الأولى وهل يستطيعون مثلا خزن جزء يسير منها لهم ليومين مثلا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الضحية تقسم ثلاثة اسهم سهم للفقراء وسهم للاصدقاء والاقارب من المؤمنين والسهم الثالث للذين ضحوا والله العالم .

السؤال:نحن نعيش قرب ناس من الهندوس وقدموا لنا حلاوة مصنعة في بلادهم الهند هل يحل لنا اكلها ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان كل كافر نجس بالنجاسة العينية والرطوبة على اجسامهم نجسة وعرقهم نجس والطعام الذي يصنعونه بالملامسة برطوبة نجس وحرام والله العالم.